-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
Homosexuality1.html
202 lines (197 loc) · 25.9 KB
/
Homosexuality1.html
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
<!DOCTYPE html>
<html prefix="og: https://ogp.me/ns#" lang="uk-UA">
<head>
<meta charset="UTF-8">
<link rel="canonical" href="https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Homosexuality1.html" hreflang="uk-UA" />
<link rel="alternate" href="https://oleksandr-zhabenko.github.io/en/Homosexuality1.html" hreflang="x-default" /> -->
<meta property='og:type' content="article" />
<meta property='og:title' content="Про ставлення Церкви (християн) до гомосексуалізму" />
<meta property="og:image" content="https://archive.org/download/truth_202312/truth.jpg" />
<meta property="og:site_name" content="oleksandr-zhabenko.github.io/uk" />
<meta property="og:locale" content="uk_UA" />
<meta name="author" content="Олександр Сергійович Жабенко">
<meta http-equiv="Cache-Control" content="max-age=604800">
<meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge">
<meta http-equiv="Content-Security-Policy" content="img-src 'self'; media-src 'none'; script-src 'none'">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
<title>Про ставлення Церкви (християн) до гомосексуалізму</title>
<link rel="stylesheet" href="Header.css">
</head>
<body>
<div class="header-1">
<picture><source type="image/webp" srcset="My-photo.webp"><img src="My-photo.jpg" alt="My photo at home"></picture>
<div></div>
<div>
<img class="greet" src="Hallo.svg" alt="Багато радості від Бога!"></img>
</div>
<div></div>
</div>
<div class="article">
<h2>Христос Воскрес! :)</h2>
<p>
До Всесвітнього дня боротьби з гомофобією та Дня святої великомучениці Ірини, її молитвами
нехай дарує Господь вірним мир. 17 травня у світі відзначають Всесвітній день боротьби з
гомофобією (з 2003 року). Дата святкування обрана на честь дати виключення гомосексуальності
з переліку психічних захворювань Всесвітньою організацією охорони здоров’я, що
<a class="links" href="https://daytoday.com.ua/podiya/mizhnarodnyy-den-borotby-z-homofobiieiu/">відбулось</a> саме
цього дня у 1990 році.
</p>
<p>
Метою є захист від можливої дискримінації гомосексуалів, бісексуалів та транссексуалів. На цьому
чому потрібно зупинитися більше, оскільки Церкву часто звинувачують саме у гомофобії. І ви,
можливо, стикалася з такою позицією. І зараз в Україні це особливо актуально, оскільки ведуться
підготовчі роботи до прийняття законопроектів, які спрямовані утвердити заборону так званої
<a class="links" href="https://sobor.com.ua/news/zhorstko-shtrafuvati"><q>мови ненависті</q></a> стосовно
меншості. Оскільки тема об'ємна, то про все по порядку. Багато наведеного матеріалу є, зокрема,
у наступній <a class="links" href="https://bogoslov.ru/article/2663206">статті</a>.
</p>
<p>
Отже перше – про медицину і лікування. Ось як раніше написав, у 1990 році Всесвітня організація
охорони здоров'я виключила гомосексуалізм з переліку психічних захворювань. Таким чином, відтоді
лікарі як спільнота <a class="links" href="http://likar.net.ua/hvorobu/8042-gomoseksualzm-ce-hvoroba-chi-n-prichini-oznaki-dosldzhennya-dumki-lkarv.html">перестали намагатися лікувати гомосексуалізм як хворобу</a>. Причин такого
виключення є кілька. Як зазначають, одна з основних – це те, що у гомосексуалістів усі органи,
усі системи організму, фізіологія працюють так само, як і у інших людей, їхнє функціонування,
процеси не відрізняються чимось суттєво (наприклад, гормони), тому це виглядає так, наче це не
є хворобою, оскільки немає ніяких матеріальних, фізіологічних проявів в організмі. Інша
причина – усі спроби знайти ефективне лікування досі були невдалими: наприклад, гомосексуалістів
намагалися лікувати навіть за допомогою електроструму, стимулюючи певні ділянки мозку, але такі
спроби, як і інші, не давали якихось суттєвих результатів, тому оскільки не було знайдено якогось
ефективного матеріального медичного лікування, то простіше було визнати, що це не є медичною
хворобою. Ще одним аргументом стало те, що гомосексуальні пари трапляються іноді навіть у
тварин. Це рідкість, але тим не менше вчені спостерігали такі пари, їхню поведінку і вважають,
що це також природно.
</p>
<p>
Власне моє бачення полягає у тому, що це має все ж певні прояви, які можна розглядати як хворобу.
Зокрема ми вважаємо, що безпліддя є хворобою, тобто здоровий чоловік і жінка можуть мати дітей, а
якщо ні – то тоді це певна хвороба, яка називається безпліддям, може мати різні причини, але тим
не менше є хворобою. І цілком очевидно, що гомосексуальні пари природно не можуть мати дітей,
тобто є безплідними. Так, вони можуть усиновити дитину, якщо це дозволяє законодавство країни, але
це інше, і ця дитина не буде їх біологічною дитиною. Тому, як на мене, питання, чи це хвороба,
залишається все ж відкритим.
</p>
<p>
Принаймні якщо ми маємо певні сумніви, то буде нерозумним на рівні держави запроваджувати системну
підтримку того, що можливо є хворобою. Так само, транссексуалізм, тобто
самоусвідомлення людини, що вона має іншу стать, ніж мала б мати, досі
<a class="links" href="https://www.who.int/ru/news/item/18-06-2018-who-releases-new-international-classification-of-diseases-(icd-11)">не
виключений з переліку психічних захворювань</a> – розуміється так, що людина не приймає
саму себе такою, якою вона є, і це вважається досі хворобою (з пом'якшеним формулюванням <q>стану</q>).
Отже, це стосовно медицини.
</p>
<p>
Тепер власне стосовно віри, християнської віри. Господь не задумував людей гомосексуальними.
Писання говорить, що <q>Чи не читали ви, що Творець на початку сотворив їх чоловіком і жінкою?
І сказав: Тому залишить чоловік батька й матір і пристане до своєї жінки, і обоє будуть одним тілом,
тому то немає вже двох, але одне тіло. Тож, що Бог спарував, людина нехай не розлучує!</q> (Матвія 19:4-6).
Бог благословив подружній союз чоловіка та жінки. Апостол Павло в Посланні до римлян так пояснює
причини гомосексуалізму зокрема (див.: Римлянам 1:16-28).
</p>
<p>
<q>Бо я не соромлюсь Євангелії, бож вона сила Божа на спасіння кожному, хто вірує, перше ж юдеєві, а
потім гелленові. Правда бо Божа з'являється в ній з віри в віру, як написано: А праведний житиме
вірою. Бо гнів Божий з'являється з неба на всяку безбожність і неправду людей, що правду гамують
неправдою, тому, що те, що можна знати про Бога, явне для них, бо їм Бог об'явив. Бо Його невидиме
від створення світу, власне Його вічна сила й Божество, думанням про творіння стає видиме. Так що
нема їм виправдання, бо, пізнавши Бога, не прославляли Його, як Бога, і не дякували, але
знікчемніли своїми думками, і запаморочилось нерозумне їхнє серце. Називаючи себе мудрими,
вони потуманіли, і славу нетлінного Бога змінили на подобу образа тлінної людини, і птахів,
і чотириногих, і гадів. Тому то й видав їх Бог у пожадливостях їхніх сердець на нечистість,
щоб вони самі знеславляли тіла свої. Вони Божу правду замінили на неправду, і честь віддавали,
і служили створінню більш, як Творцеві, що благословенний навіки, амінь. Через це Бог їх видав
на пожадливість ганебну, бо їхні жінки замінили природне єднання на протиприродне. Так само й
чоловіки, позоставивши природне єднання з жіночою статтю, розпалилися своєю пожадливістю один
до одного, і чоловіки з чоловіками сором чинили. І вони прийняли в собі відплату, відповідну
їхньому блудові. А що вони не вважали за потрібне мати Бога в пізнанні, видав їх Бог на розум
перевернений, щоб чинили непристойне.</q>
Зупинюся на двох ключових думках. Перша – у віршах з 18-го по 23-й апостол каже про причини
ідолопоклонства, ідолослужіння. Він говорить, що язичники могли пізнати Бога через його творіння,
але цього не зробили і замінили справжнє пізнання істинного Бога служінням творінню, зокрема ідолам.
</p>
<p>
Адже все, що стає на місце Бога, насправді стає ідолом, кумиром, і це забороняється другою
заповіддю <q>Не сотвори собі кумира</q>. У наступних віршах, включно до 28-го, апостол говорить про
наслідок такого розриву з Богом – Господь допустив людям чинити те, що не потрібно, те що не
задумано Богом. Як приклад він наводить гомосексуалізм. Потрібно сказати що серед тогочасних
язичників, зокрема римських, гомосексуальні стосунки вважалися цілком нормальними, навіть,
можливо, чимось кращими, ніж гетеросексуальні. Причиною такої думки язичників була саме пристрасть,
як апостол говорить про <q>розпалювання</q>. Апостол наголошує, що якби вони пізнавали насправді
істинного Бога, то у них не було б такого. В іншому місці той же апостол каже, що людина, яка
насправді пізнає істинного Бога, оновлюється за образом Того, Хто її створив. І отже, справжньою,
глибинною причиною гомосексуалізму є втрата істинного пізнання Бога, істинного зв'язку,
єдності з Богом, і заміна такого зв'язку на стосунки з творінням. Можна додати, що в такому
випадку в творінні є те, чого би не хотілося у ньому бути, зокрема страждання, тління, тобто
здатність погіршуватися, змінюватися на гірше, та смерть. Як приклад апостол наводить <q>відплату
у власних тілах</q> гомосексуалістів – імовірно маються на увазі різні хвороби, які були часто
супутніми подібним (часто безладним) зв'язкам у той час. Звідси також ж і інші пристрасті,
про які апостол говорить далі в кінці першої глави. Той перелік не стосується безпосередньо
гомосексуалістів, але відноситься в цілому до язичницького способу життя, просто в інших
місцях також іноді згадує подібні списки, будучи доволі багатослівним, красномовним (можливо),
щоб показати до чого призводить втрата істинної єдності з Богом і віддання ідолослужінню.
Тобто не лише гомосексуалізм є наслідком втрати єдності з Богом, але будь-які пристрасті,
які він називає (то неповний перелік). Апостол називає також такий зв'язок неприродним –
неприродним в розумінні того, що він не задуманий Богом як складова нашої природи, він не
закладений в нас Богом, і Бог передбачив для нас інший шлях, спосіб – природний. Додам
також тут, що ми навіть не можемо бути до кінця, в повній мірі вірними без Бога, без Його
участі, без Його допомоги. Більше про вірність можна прочитати в моєму творі – він є в
мене на стіні – <a class="links" href="https://web.archive.org/web/20210406181552/https://oleksandrzhabenko.github.io/uk/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8E%D0%B1-%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D1%96%D1%8F.html"><q>Про перелюб. Повна версія</q></a>.
Отже як висновок, апостол говорить, що таким людям потрібно відновити втрачену єдність з Богом.
</p>
<p>
Можна також говорити про те, що гомосексуальні і подібні схильності є духовною хворобою –
сама по собі схильність ще не є гріхом, але якщо людина, маючи хворобу, ніяк не піклується
про лікування, то часто хвороба прогресує, і тоді вже людина грішить недбалістю про хворобу.
І саме таким чином Церква ставиться до гомосексуалізму: якщо людина бореться зі спокусами,
намагається бути єдиною з Богом, то вона не грішить, навіть маючи такі схильності, але самі
ці схильності є наслідком гріхопадіння, бо люди стають вразливими до них, як і до інших
гріховних схильностей, до інших страстей, після гріхопадіння. Про природність що можна так
міркувати, що у нас є приклади сліпих людей, глухих людей, німих людей. Тим не менше наявність
таких хвороб не означає, що людина не є істотою, яка здатна бачити, чути, говорити. Так і
наявність будь-яких гріховних схильностей чи навіть залежностей від гріха в людях не означає,
що люди по природі задумані іншими, і в такому випадку, в такому розумінні, ці схильності не
є природними. Цілісна віра Церкви пов'язана з такою чеснотою як цнотливість (українською),
а російською мовою – <q>целомудрие</q>, тобто певне цілісне мудрування, певне цілісне бачення
того, якою сотворена людина у задумі Божому. Таким чином звинувачувати Церкву у гомофобії –
приблизно те ж саме, що звинувачувати будь-кого, хто говорить про чесноти, у тому, що ця
людина має фобії стосовно людей, у яких цих чеснот немає. Церква каже: <q>Немає цнотливості,
немає <q>целомудрия</q> в гомосексуальних стосунках, і це руйнує те, як люди задумані і створені
Богом настільки сильно, що веде до їх занепаду</q>.
</p>
<p>
І тут ще зупинюсь на тому, що це означає часто на практиці. Позиція опонентів Церкви часто
будується на понятті <q>потягу</q>, і вони широко трактують це поняття, я думаю, занадто широко.
Йдеться про те що в поняття <q>статевої орієнтації</q> вкладається
<a class="links" href="http://www.apa.org/topics/sexuality/index.aspx#whatis">смисл</a>, що це – більш-менш
постійний емоційний, романтичний, сексуальний чи еротичний (чуттєвий) потяг індивіда до інших
індивідів певної статі. І тут можна легко
заплутатися людині, якщо вона не дуже добре розрізняє свої стосунки, своє ставлення до інших
людей. Так, дуже часто саме статевий потяг лежить в основі того, до яких людей нас <q>тягне</q>,
<q>притягує</q>, але він не єдиний, і тому можна часто помилитися приписавши те саме статевій
орієнтації.
</p>
<p>
Також така плутанина може відбутися з людиною під певним тиском або як наслідок поширеності з
боку оточення людини, і тому можна думати, що мудрим буде не поспішати людині з висновками, якщо
вона відчуває щось, що може бути витлумачене саме як прояв статевого потягу і взагалі орієнтації.
Простіше кажучи, людину може тягнути до тих чи інших людей зовсім не у зв'язку зі статевою
орієнтацією, а з інших причин, і часто потрібен певний час, щоб людина могла це зрозуміти.
</p>
<p>
Це короткий виклад ставлення з боку віри, також включно з моїм особистим.
</p>
</div>
<p><sources><a href="sources.html">Список використаних джерел</a></sources></p>
<div class="menus">
<a class="links" href="./theology/index.html"><span>Богослів'я</span></a>
<a class="links" href="./programming/index.html"><span>Програмування</span></a>
<a class="links" href="./science/index.html"><span>Наука</span></a>
<a class="links" href="./chess/index.html"><span>Шахи</span></a>
<a class="links" href="./social/index.html"><span>Соцмережі</span></a>
</div>
<div class="footer">© 2019-2023 Вебсайт Олександра Сергійовича Жабенка.
<br>Матеріали доступні за ліцензією <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.uk" rel="nofollow">CC BY</a>.</div>
<div class="footer">Карта згенерована автоматично поширеним програмним забезпеченням.<br>
<span class="bold-not">НЕ Є</span> картою
будь-якої реальної місцевості.<br>Усі співпадіння з реальною місцевістю є випадковими.</div>
</body>
</html>